《惠子相梁》课件1(22)(人教新课标九年级下)

庄子故事两则 惠子相梁 中国历史上的春秋战国时期(公元前770—前256年),是一个大动乱、大变革的时期,是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。 先秦诸子散文 《论语》平实质朴、富含哲理; 《孟子》笔力雄健,铿锵有力; 《荀子》行文气魄雄浑; 《老子》哲思清远深邃; 《墨子》质朴; 《庄子》…… 庄周 庄子(约前369—前286年),名周,战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北)人,是继老子之后,道家学派的代表人物,哲学家。世称“老庄”。 他曾做过宋国蒙地方的漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。相传,庄子自幼聪明好学,与惠施(即惠子)为同学、挚友,曾南游楚越,探访古风,率性认真,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相,被他拒绝,从此终身不仕,退隐江湖,以编草鞋为生,寓言传道,著书十余万言。 庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。 庄子在哲学上,继承发展了老子的思想,认为“道”是客观真实的存在,把“道”视为宇宙万物的本源。他说:“道之真以修身,其绪余以为国家,其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是,大道的真髓、精华用以修身,它的余绪用以治理国家,它的糟粕用以教化天下。又说:“无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓友其真。”(《庄子·秋水篇》)意思是,不要为了人工而毁灭天然,不要为了世故去毁灭性命,不要为了贪得去身殉名利,谨守天道而不离失,这就是返朴归真。 总之,他继承了老子《道德经》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的精髓,在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返朴归真。 为此,他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判,提出了“圣人不死,大盗不止”,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子这些思想和主张,对后世影响深远,是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。庄子对后世的影响,不仅表现在他独特的哲学思想上,而且表现在文学上。他的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教,相反,都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事,通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字,巧妙活泼、引人入胜地表达出来,具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。如果说,屈原的离骚是中国浪漫主义诗歌的鼻祖,那么,庄子的文章,无疑是中国浪漫主义散文的先河。 《庄子》具有很高的文学价值 , 其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮 阔。《庄子》共33篇,分内篇、外 篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外 篇15篇和杂篇11篇一般认为是其 门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或大风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷(juàn)”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之在老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 之一:   楚威王听说庄子很有才华,就派使者携重礼去拜访庄子。使臣对庄子说:“如果您出山,楚王想让您担任宰相。”庄子笑了笑说:“一千两金子,这是很重的礼物;当楚国宰相,是很尊贵的地位。但是,您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么?好草好料养它几年,祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗,然后把它牵入太庙的祭坛之上,这时候,这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草,能么?请您早点回去吧,不要骚扰我宁静的生活。我宁愿在污泥中像泥鳅一样自由自在,图个身心愉快,而决不为侯王所用,让他们用宰相的枷锁把我限制起来。” 之二:   宋国有人名曹商,他以宋国使臣身份出使秦国,去时只带了几辆车,由于秦王喜欢他,又送了他一百辆车。曹商回来后揶揄庄子说:“要说在穷巷破屋里打草鞋。整天把自己弄得面黄肌瘦的,那我不如你,但是面见君王,就让他十分赏识,赐车百乘,这是我的长处”。庄子说,“听说秦王有病请医生,治好一个疮赏一辆车,为秦王舔痔疮的赏五辆车,手段越下流赏赐越多。你大概是为秦王舔痔疮了吧!否则怎么会得到那么多车呢?” 之三:   庄子快死的时候,弟子们准备厚葬老师。庄子知道了说:“我死以后,大地就是我的棺椁,日月就是我的玉璧,星辰就是我的珠宝,天地万物都是我的陪葬品,我的葬具难道还不丰厚么!你们还能再增加点什么呢?”弟子们说:“老师呀!要那样的话,我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么?”庄子说:“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我,那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么?你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁,为什么那么偏心眼呢?” 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓(yuān)鶵(chú),子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 惠子相梁 读一读,并给红体字注音 相梁( ) 鹓鶵( )( ) 醴泉( ) 鸱( ) 濠梁( ) 鯈鱼( ) 从容( ) 吓( ) xiàng yuān chú lǐ chī háo tiáo cóng hè 惠 子 相 梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰: “庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国 中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟, 其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海, 而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非 醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而 视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国吓我邪?” 这里做动词,做宰相 他 有人 告诉 国都 你 它的 叫做 它 从 到 栖息 竹实,竹子所结的子 甘泉,甜美的泉水 在这时 这里 惠子在梁国当宰相,庄子(要)去看望他。有人告诉惠子说:“庄子到梁国来,是想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他.说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(yuān chú),你知道吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海去,(一路上)不是高大的梧桐树不栖息,不是清纯的竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在这时,有只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵正好从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鹓鶵,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?” 1. 庄子去看望惠子,惠子心态怎样?为什么会产生这种心态?他对庄子来梁国有何反应?说明了什么? 2.庄子对此的反应呢? 3.《惠子相梁》这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽? 4.你认为《惠子相梁》一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度? 5.庄子讲故事的用意是什么? 问题探究 1. 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下,他马上对庄子起了疑心,进而大动干戈,在城里进行大搜捕,非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义,见利忘义。 2. 他没有躲,没有逃,没有破口大骂、当面痛斥,而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子,给他讲了一个鹓鶵的故事,极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄,心胸狭小,让惠子自己去感悟故事的用意。 3. 醉心功名利禄,心胸狭小 4.清高自守,淡薄功名利禄 5.鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 返回 大家从这个故事中悟出了哪些人生的哲理? 面对人生的名利,要淡而视之,坦诚为人,诚信为本,坦荡一生! 寓言往往采用比喻法,在本文中,鹓鶵、鸱、腐鼠各比作什么? 鹓鶵——自己 鸱——惠子(醉心功名利禄的人) 腐鼠——做宰相(功名利禄) 文章的美点 1、情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。 2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子清高自守。 3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。 

庄子故事两则 惠子相梁 中国历史上的春秋战国时期(公元前770—前2..庄子故事两则 惠子相梁 中国历史上的春秋战国时期(公元前770—前256年),是一个大动乱、大变革的时期,是中国社会由奴隶制到封建制的大转折时期,是各种政治主张、哲学观点、学术思想异常活跃的时期,形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。 先秦诸子散文 《论语》平实质朴、富含哲理; 《孟子》笔力雄健,铿锵有力; 《荀子》行文气魄雄浑; 《老子》哲思清远深邃; 《墨子》质朴; 《庄子

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语文 -- 全国 -- 九年级
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惠子相梁 语文 人教版 九年级下
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